Если вы окажетесь в столице Республики Конго, Браззавиле, или в Киншасе, столице Демократической Республики Конго (да, да, это 2 разных государства), то у вас не будет шанса не заметить «сапёра»
Они носят только элегантную и модную одежду
известных брендов: фешенебельные
костюмы Yves Saint Laurent, броские
галстуки Versace, вычурные очки Prada
и начищенные до блеска туфли Weston,
приковывая к себе восхищенные
взгляды окружающих
известных брендов: фешенебельные
костюмы Yves Saint Laurent, броские
галстуки Versace, вычурные очки Prada
и начищенные до блеска туфли Weston,
приковывая к себе восхищенные
взгляды окружающих
Представители уникальной субкультуры под названием La Sape резко контрастируют своим видом
с окружающей разрухой
Они носят только элегантную
и модную одежду известных брендов: фешенебельные
костюмы Yves Saint Laurent, броские галстуки Versace, вычурные очки Prada
и начищенные до блеска туфли Weston, приковывая к себе восхищенные взгляды окружающих
и модную одежду известных брендов: фешенебельные
костюмы Yves Saint Laurent, броские галстуки Versace, вычурные очки Prada
и начищенные до блеска туфли Weston, приковывая к себе восхищенные взгляды окружающих
Аббревиатура SAPE (Societe des Ambianceurs et des Personnes Elegantes) переводится как «Сообщество продвинутых и элегантных людей», и «сапёры» (les sapeurs) стараются соответствовать этому званию на 100%
Но эти модники — не богачи или гангстеры. Это таксисты, продавцы, фермеры и электрики, которые решили посвятить жизнь экстравагантному хобби.
Свои дорогие костюмы и туфли они хранят
прямо посреди глинобитных хижин, а модными галстуками и платками набивают мешки
прямо посреди глинобитных хижин, а модными галстуками и платками набивают мешки
Свои дорогие костюмы и туфли они хранят
прямо посреди глинобитных хижин, а модными галстуками и платками набивают мешки
прямо посреди глинобитных хижин, а модными галстуками и платками набивают мешки
Необычная субкультура зародилась в 1920-х годах, после Первой мировой войны. Конголезцы, воевавшие под флагами своих колониальных хозяев, Англии и Бельгии, вернулись домой в европейской одежде, которая ассоциировалась у их соотечественников с богатством и шиком
Необычная субкультура зародилась в 1920-х годах, после Первой мировой войны. Конголезцы, воевавшие под флагами своих колониальных хозяев, Англии и Бельгии, вернулись домой в европейской одежде, которая ассоциировалась у их соотечественников с богатством и шиком
Колонизаторы той эпохи часто предпочитали не платить своим чёрным слугам, вынуждая их довольствоваться лишь едой, кровом и обносками с барского плеча
После Второй мировой войны конголезские солдаты вновь приехали на родину с трофеями: поношенными, но фирменными костюмами и ботинками
Возникшая тогда
традиция собираться вместе по выходным и демонстрировать друг другу привезённые наряды сохранилась по сей день
традиция собираться вместе по выходным и демонстрировать друг другу привезённые наряды сохранилась по сей день
Члены общества собираются в барах, приветствуют друг друга, касаясь лбами, исполняют затейливые танцы и демонстрируют свои наряды собравшимся
Каждый из «сапёров» старается выработать собственную манеру двигаться и говорить, особенные жесты и мимику
Карманный платок должен гармонировать с рубашкой, и он не менее важен, чем другие аксессуары: галстук, часы, ремень, подтяжки, трость, сигара, солнечные очки, шарф, яркие носки и шляпа
Подделки «сапёры» презирают: ценятся лишь настоящие брендовые вещи. А ещё они говорят: «Нет ничего ужаснее, чем надеть такой же костюм, как у кого-то другого. Футбольная команда какая-то!»
В Браззавиле не принято сочетать больше трех оттенков в наряде,
а вот в Киншасе модники гораздо смелее. Каждый цвет в одежде имеет смысл: красный означает воинственность, белый — мир, синий — искушение, фиолетовый — духовность.
Наряд «сапёров», по их словам, подчёркивает не социальный статус, а внутреннюю свободу человека, не сдающегося под напором внешних обстоятельств
В Браззавиле не принято сочетать больше трех оттенков в наряде, а вот в Киншасе модники гораздо смелее. Каждый цвет в одежде имеет смысл: красный означает воинственность, белый — мир, синий — искушение, фиолетовый — духовность
Члены общества собираются в барах, приветствуют друг друга, касаясь лбами, исполняют затейливые танцы и демонстрируют собравшимся свои наряды
Члены общества собираются в барах, приветствуют друг друга, касаясь лбами, исполняют затейливые танцы и демонстрируют свои наряды собравшимся
Каждый из «сапёров» старается выработать собственную манеру двигаться и говорить, особенные жесты и мимику
Карманный платок должен гармонировать с рубашкой, и он не менее важен, чем другие аксессуары: галстук, часы, ремень, подтяжки, трость, сигара, солнечные очки, шарф, яркие носки и шляпа
Подделки «сапёры» презирают: ценятся лишь настоящие брендовые вещи. А ещё они говорят: «Нет ничего ужаснее, чем надеть такой же костюм, как у кого-то другого. Футбольная команда какая-то!»
В Браззавиле не принято сочетать больше трех оттенков в наряде,
а вот в Киншасе модники гораздо смелее. Каждый цвет в одежде имеет смысл: красный означает воинственность, белый — мир, синий — искушение, фиолетовый — духовность.
Наряд «сапёров», по их словам, подчёркивает не социальный статус, а внутреннюю свободу человека, не сдающегося под напором внешних обстоятельств
В Браззавиле не принято сочетать больше трех оттенков в наряде, а вот в Киншасе модники гораздо смелее. Каждый цвет в одежде имеет смысл: красный означает воинственность, белый — мир, синий — искушение, фиолетовый — духовность
Члены общества собираются в барах, приветствуют друг друга, касаясь лбами, исполняют затейливые танцы и демонстрируют собравшимся свои наряды
африканских денди —
Но главный принцип
ненасилие
Но главный
африканских
ненасилие
принцип
денди —
африканских
Но главный
ненасилие
принцип
денди —
В обоих Конго с 60-х годов ХХ века и по сей день не утихают межрасовые конфликты, приводя к гибели людей и разрухе. И вычурная одежда членов La Sape — способ показать их несогласие с катастрофической ситуацией в стране, где половина конголезцев живёт за чертой бедности
«Джентльменов из Конго» не смогли уничтожить ни гражданские войны, ни разруха и тотальная нищета. Протест сопровождает всю историю движения. «Сапёры» подвергались гонениям вплоть до 1990-х годов, когда общественная жизнь стала свободнее
В обоих Конго с 60-х годов ХХ века и по сей день не утихают межрасовые конфликты, приводя к гибели людей и разрухе. И вычурная одежда членов La Sape — способ показать их несогласие с катастрофической ситуацией в стране, где половина конголезцев живёт за чертой бедности
«Джентльменов из Конго» не смогли уничтожить ни гражданские войны, ни разруха и тотальная нищета. Протест сопровождает всю историю движения. «Сапёры» подвергались гонениям вплоть до 1990-х годов, когда общественная жизнь стала свободнее
Африканские денди превратили дендизм в искусство, которое придало их изматывающему физическому труду высший смысл, своеобразную религию,
которая объединяет людей вокруг себя и даёт им надежду и смелость смотреть в будущее
Экстравагантность и стиль жизни «сапёров» вдохновляют музыкантов, фотографов, кинематографистов и стилистов всего мира: африканские денди снялись в клипе Соланж Ноулз, в рекламе Guinness и их же документальном фильме, а британский модельер Пол Смит создал коллекцию, посвящённую модникам из Конго
Экстравагантность и стиль жизни «сапёров» вдохновляют музыкантов, фотографов, кинематографистов и стилистов всего мира: африканские денди снялись в клипе Соланж Ноулз, в рекламе Guinness и их же документальном фильме, а британский модельер Пол Смит создал коллекцию, посвящённую модникам из Конго
Сегодня движение денди — часть культурного наследия
А те «сапёры», которые смогли осуществить свою мечту и переехали в Европу, продолжают вести образ жизни La Sape и там.
Государство поддерживает участие La Sape в общественных мероприятиях
